Переяслав-Хмельницькі єпархіальні відомості

Понеділок, 6 Вер. 2010
Розмір тексту
  • Збільшити розмір
  • Звичайний розмір
  • Зменшити розмір
Головна Неофіційна частина Богослів'я Неділя і тиждень про блудного сина

Неділя і тиждень про блудного сина

Понеділок, 16 лютого 2009, 19:10
Друк

blydnuj-sunНаближається Великий піст. Для того, щоб людина провела його з користю для душі, Церква встановила спеціальні підготовчі Неділі, які його випереджують, а саме: про Митаря і Фарисея (без тижня), про блудного сина (з тижнем), м’ясопусна (з тижнем), сиропусна (сирна, прощенна) (з тижнем). Цими неділями Церква привчає віруючих до посту поступовим введенням обмежень, закликає заглянути у самих себе, проаналізувати власне життя і виявити ті гріховні нахили та пороки, які слід «лікувати» щирим покаянням.  

Другу з підготовчих до Великого посту неділь, як вже було сказано, Церква іменує неділею про блудного сина. Цього дня за Божественною Літургією читається притча Христа Спасителя про блудного сина: син покидає дім, іде у світ, бо хоче бути незалежним і жити безтурботно. У результаті втрачає весь батьківський спадок і стає наймитом. Він усвідомлює свою вину перед батьком, хоче повернутися в отчий дім, але його мучить сумління і він боїться батьківського гніву. Нарешті наважується і йде додому. Батько зустрічає його з радістю, прощає обірваного голодного мандрівника.

 У притчі про блудного сина приводяться характерні риси життєвого шляху грішника. Людина, що захопилася земними задоволеннями, після безлічі помилок і падінь, нарешті «опам’ятовується», тобто, починає усвідомлювати всю порожнечу та бруд свого життя і вирішує покаянно повернутися до Бога. Ця притча дуже життєва з психологічної точки зору. Блудний син тільки тоді зміг оцінити щастя бути зі своїм отцем, коли досить настраждався далеко від нього. Точно так і багато людей тоді починають дорожити спілкуванням з Богом, коли глибоко відчують брехню і безцільність свого життя. З цієї точки зору, ця притча дуже вірно показує позитивну сторону життєвої скорботи і невдач. Блудний син напевно ніколи б не опам’ятався, якби убогість і голод не протверезили його.Про любов Бога до занепалих людей образно розкрито в цій притчі на прикладі страждаючого отця, котрий щодня виходить на дорогу в надії побачити сина, що повертається.

 Притча про блудного сина говорить про те, наскільки важливим і значущим для Бога є спасіння людини. В кінці притчі розказано про старшого брата, обуреного на отця за прощення молодшого брата. Під старшим братом Христос мав на увазі заздрісно налаштованих юдейських книжників. З одного боку, вони глибоко зневажали грішників – митарів і блудниць, та подібних до них, і цуралися спілкування з ними, а з іншого боку, вони обурювались, що Христос спілкувався з ними і допомагав цим грішникам встати на добрий шлях. Це співчуття Христа до грішників приводило їх в обурення.

 Блудний син – це кожен із нас, наділений від Бога великим даром – життям. Але не кожен використовує цей дар мудро, Господь милостивий, як люблячий батько. Він чекає нашого покаяння. І якщо воно підтверджується добрими справами, то Бог знову прийме нас, як батько з радістю прийняв свого блудного сина. 

                                                                                              Михайло Сивак

 

 

 

 

 


Наша статистика

vidomosti.org.ua

Публікації

 

Православний пастирсько-просвітницький форум

З благословення Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета і згідно рішення Священного Синоду УПЦ Київського Патріархату 29 липня 2010 р. в м. Києві, у Актовій залі Київської православної богословської академії (вул. Трьохсвятительська, 8, Михайлівський Золотоверхий монастир) відбудеться Православний пастирсько-просвітницький форум. Початок роботи форуму – о 10 годині ранку (реєстрація учасників – з 9 години ранку).   Головними темами для обговорення на форумі є: - православне просвітництво: проповідь як під час богослужінь, так і за допомогою засобів масової інформації, організація діяльності недільних шкіл (катехитичних курсів) для дітей та дорослих; - питання пастирського життя: духовне та моральне життя сучасного священнослужителя; - духовно-моральні аспекти суспільного життя: свідчення Церкви перед суспільством про традиційні для українського народу християнські духовні та моральні цінності, захист сімейних цінностей, боротьба з гріхом корупції. До участі в роботі форуму запрошені правлячі та вікарні архієреї, настоятелі та намісники монастирів, ректори духовних навчальних закладів, священнослужителі від єпархій: з кількістю парафій до 150 – по два священнослужителя, понад 150 – по три священнослужителя (за узгодженням з Організаційним комітетом кількість учасників від конкретної єпархії може бути збільшена), а також інші особи, запрошені Організаційним комітетом. Для виступу на форумі з доповіддю (від 10 до 20 хвилин) необхідно до 15 червня 2010 р. повідомити про своє бажання і тему доповіді голову Організаційного комітету митрополита Переяслав-Хмельницького і Бориспільського Димитрія. Учасники форуму, які до 15 червня не зголосяться до доповідей, матимуть право на повідомлення чи виступ в обговоренні (до 5 хвилин). За узгодженням зі Святійшим Патріархом Філаретом Організаційний комітет також запросить до обов'язкових виступів із доповідями учасників, які будуть про це окремо повідомлені головою комітету. Бажаючі опублікувати текст своєї доповіді у матеріалах форуму, повинні подати її текст у роздрукованому та електронному вигляді (файл Microsoft Word, шрифт Times New Roman, 12 кегль, інтервал 1,5) Оргкомітету або безпосередньо у секретаріат форуму в день його проведення. Зі всіма питаннями щодо організації та проведення Православного пастирсько-просвітницького форуму звертатися до голови Організаційного комітету митрополита Димитрія.   Голова Організаційного комітету                                                                         ДИМИТРІЙ,                                                                                                митрополит Переяслав-Хмельницький і Бориспільський   Секретар Організаційного комітету                                                                 Михайло СИВАК   Інформація: Церква.info

 

Дитячі та спудейські роки свт. Димитрія

Відзначення пам’ятної дати 300-річчя з дня упокоєння святителя Димитрія, митрополита Ростовського (11(?). 12. 1651 – + 10. 10. 1709) дає нам підстави ще раз заглянути у життєвий, подвижницький шлях цієї величної, яскравої особистості нашої церковної історії на тлі тієї доби, яка істориками названа, як доба політичної Руїни, як період втрати визначних прав і привілеїв Київської митрополії, внаслідок перепідпорядкування її з Константинопольського Патріархату Московському і насамкінець невдалого виступу гетьмана Івана Мазепи та Полтавської катастрофи 1709 року.

 

Історична записка

Історична записка з приводу анафеми на гетьмана Івана Мазепу  Митрополит Димитрій (Рудюк) 

 

Предстоятель Української Церкви

Редакція сайту КЄВ пропонує вашій увазі новий біографічний есей про Святійшого Патріарха Філарета написаний преосвященним Димитрієм (Рудюком), архієпископом Переяслав-Хмельницьким. Він вийшов друком напередодні ювілею Святійшого Патріарха. Але, нажаль, не всі можуть прочитати цю книжечку. Автор попередніх розвідок про Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета – «Духовний пастир нації», «Третій Патріарх», «Хресною дорогою задля добра Української Церкви», «40 років на Київській кафедрі», а також  ювілейних доповідей, присвячених 75-ти річчю з дня народження та 10-річчю патріаршества, знову, неповторно і по-новому осмислює життєвий шлях святителя Української Церкви у біографічному есеї під назвою «Предстоятель Української Церкви». 

 

Історія Десятинної церкви

Архиєпископ Димитрій (Рудюк)«Мати церков руських»«Десятинную церковь Пресвятия Діви, находящуюся у ворот київських,викопать из мрака і открить днівному світу»(Святитель Петро Могила)